Todo autor hace un pacto implícito o expreso con el lector. El mío es claro y nada presuntuoso. Pienso que al comprar mis libros el lector me contrata para que investigue por cuenta suya. Me considero, pues, un detective a sueldo. Más que a la estirpe de los científicos, pertenezco por vocación y destino a la de los investigadores privados." Así comienza este libro, que es, en efecto, la aclaración de un misterio: ¿Por qué ha desaparecido el concepto de voluntad de los libros de psicología? Como en las buenas novelas policíacas, la trama se complica y lo que parecía un problema psicológico se convierte en un análisis de la cultura de este siglo. Un pequeño cambio conceptual -la sustitución de la voluntad por la motivaciónresulta ser el holograma de la sociedad occidental contemporánea. El arte, la política, las costumbres, la educación, las terapias han sido afectados por él. Se ha afirmado, como dogma novedoso y confuso, la "libertad sin voluntad", y esta promulgación, más arriesgada de lo que parece, nos está complicando la vida. El autor alardea de que éste es un libro ultramoderno. La ultramodernidad supera las limitaciones de la modernidad y de la posmodernidad. Pretende unir la universalidad de la razón con la concreción de la poesía, la abstracción con el caso, la trigonometría con la historia del triángulo. La ultramodernidad "exige conocer mucha información, manejar argumentos simultáneos, tener un gusto especial por desenredar marañas, no asustarse por la complejidad y forzar a la inteligencia para que trabaje con dos sistemas que parecen contradictorios: el secuencial y el paralelo. Pensar en bloque y escribir en líneas. Argumentar en líneas y expresar en bloques. Algo tan complicado como escribir poéticamente un razonamiento matemático". ¿Se trata realmente de un nuevo modo de hacer ciencia o de una presunción del autor? Al lector le corresponde sentenciar. Y aunque llegue a la conclusión de que el libro merece ser echado a las llamas, no habrá perdido el tiempo. Conocerá lo más granado de la investigación psicológica, neurológica y filosófica de nuestro tiempo. El misterio de la voluntad perdida es la quinta obra del autor. Con sus libros anteriores -Elogio y refutación del ingenio, Teoría de la inteligencia creadora, Ética para náufragos y El laberinto sentimental, publicados por Anagrama- pretende ser un sistema de filosofía, nada recomendable para los estómagos que sólo admitan aforismos, fragmentos, iluminaciones y otras migajas filosóficas. También deben abstenerse los que piensen que la ciencia y la filosofía sólo son valiosas si son incomprensibles o aburridas. José Antonio Marina ha cosechado numerosos galardones: Premio Anagrama, Premio Nacional de Ensayo, Mejor libro del año (ABC), Premio "Elle", Premio Giner de los Ríos de Innovación Educativa. No ha conseguido todavía ningún premio por una berza de su invención -polícroma, nutritiva y perfecta- pero no desespera. Cree que el mundo está más interesante que nunca y tan terrible como siempre, y que es tarea del filósofo colaborar para que ese interés se disfrute y para que esa terribilidad disminuya.