Die Botschaft, die Jeremia uns anbietet, ist zutiefst spirituell und theologisch. Wir freuen uns, daraus die Lehre des Neuen Bundes hervorzuheben (31,31-34), sowie sein st�ndiges Vertrauen auf den Herrn, der ihm hilft, alle Widrigkeiten zu �berwinden, denen er begegnet. Jeremia, der mit gro�er Sensibilit�t ausgestattet ist, ist ein lebendiges Zeugnis eines Mannes, der voll und ganz in die Sache Gottes und die spirituelle und religi�se Identit�t seines Volkes verliebt ist. In diesem Sinne sollten seine Orakel �ber die Untreue des Volkes und die Strafe Gottes gelesen werden. Tats�chlich hat er diese Leidenschaft bis zum Ende gelebt, und daf�r wird er sein Leben gegeben haben.Neben der Vehemenz, mit der er seine Orakel verk�ndete, griff der Prophet auch h�ufig zu symbolischen Gesten mit einem starken nationalen Akzent, die seine Zuh�rer beeindrucken und zur Bekehrung herausfordern konnten.Trotz st�ndiger Proklamationen, dass die Nation vernichtet werden w�rde, war Jeremia kein Prophet im Dienste Babylons. Er verstand es, Gottes Plan �ber politische Interessen zu stellen und die M�nner seiner Zeit zur Treue zu ermahnen, auch wenn seine Appelle vergeblich waren. Deshalb w�rde Jerusalem 587 zerst�rt werden und das Volk Israel w�rde ins babylonische Exil gehen, um f�r seine S�nde zu b��en.Gottes Geduld mit seinem Volk ging zu Ende. Er hat sie in der Vergangenheit viele Male gerettet, aber sie verga�en seine Gnade und wandten sich G�tzen zu. Gott w�hlte Jeremia, um das Volk von Juda vor seinem bevorstehenden Gericht zu warnen, aber niemand h�rte zu, niemand bekehrte sich. Nach 40 Jahren der Warnung fiel der Zorn des Herrn.